海天盛筵的图片网上有流传，可能是半真半假。《西游记》第69回内容概括。文雅一点就是行酒令行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。

古代有什么喝酒小游戏？

"酒逢知己千杯少”中国人喝酒注重气氛，酒礼与酒令更是古来有之。古代的投壶、射覆，复杂而又高雅，现代"哥俩好、五魁手"的划拳酒令更是简单而又有趣，这些都是酒文化中不可或缺的一部分，让你的酒桌徒增几份雅趣。文雅一点就是行酒令行酒令，是筵宴上助兴取乐的饮酒游戏，一般推举一人为令官，余者听令轮流说诗词、联语或其他类似游戏，违令者或负者罚饮，所以又称"行令饮酒"。

饮酒行令，不仅要以酒助兴，往往还伴之以赋诗填词、猜迷行拳之举，要求行酒令者敏捷机智，有文彩和才华。行酒行令既是古人好客传统的表现，又是他们饮酒艺术与聪明才智的结晶。最早诞生于西周，完备于隋唐，流行于士大夫中。古人与我们现在在酒桌上玩摇骰子一样，古人也偶尔会想一些“益智小游戏”来玩，藏钩、射覆、牙牌、猜枚都属于此类。

藏钩也称“送钩”，简便易行。参与的一方将“钩”藏于手中或匿于手外，握成拳状让另一方猜度，猜错罚酒。就像现在的“猜有无”一样。射覆则是要先分队，也叫“分曹”，先让一方悄悄把东西藏在器皿下让另一方猜。唐代诗人李商隐大概是精于此道，才会写下 “隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬”的诗句。

能喝酒玩乐玩一宿然后直接上班，这体力也真不是吹的。牙牌就是麻将，明朝盛行的玩法是猜麻将的点数。猜枚则是从藏钩、射覆发展而来的，不仅要猜有无，还要猜单双，猜数量，猜颜色，抓的东西也更加常见，随便一把瓜子、松子，就地取材，随时可以玩起来!划拳可能拿着工具玩儿有点不够爽利，喝酒还是划拳最过瘾。猜拳这事儿，最早可以追溯到汉代的“手势令”，自古玩法一脉相承，都是用若干个手指、手势代表某个数，两人出手时各报一个数字，若恰好有人报的数字为二人比出的数字之和，则为赢家，输的就要喝酒喽。

明代盛行的姆战则是划拳的简化版，规则类似斗兽棋，双方出手指比大小，拇指胜食指，食指胜中指，以此类推，最后小指胜拇指。《浮生六记》中记沈复曾“拇战辄北，大醉而卧”，看来沈复当时的运气和手法都不是很好。投壶射覆，划拳捻牌射箭比武，歌舞助兴，这些都是最初级的玩法。《周礼》有 “燕射，帅射夫以弓矢舞”的记载，想来颇有气魄——搭弓射箭，谁输谁喝，倒也不失为鼓励骑射的好手段了。

但是，要喝个酒还要专门找块场地准备一堆弓箭，实在是太麻烦了，更何况还有不会射箭的人呢，于是人们简化出了老少咸宜的投壶——以铜壶代替靶子，投箭取乐。玩法虽然不同，难度却不见得降低，毕竟还有人在壶外面放上屏风玩“盲投”，或者背对壶玩“背投”呢。汤匙令、拧酒令除了这种颇有技术又富有竞技意味的游戏，古人喝酒时候有一些玩法也是相当的简单粗暴。

秘制红烧肉如何烧制更好吃？

你好，很高兴回答你的问题。秘制红烧肉如何烧制更好吃？我的国答是：红烧肉是很多朋友都比较喜欢吃的一道美食，但因各地的饮食习惯和口味不一样，所以它的制作方法也有一些不同。但不管如何制作，我认为肉的选择很重要，我们在制作前应选用那种三瘦两肥肋骨处的五花肉，因为这个部位的肉肥肉紧实不松垮，肉皮结实皮毛干净，肥瘦肉的比例刚刚好，是制作红烧肉的上乘原料。

很多朋友在制作红烧肉焖煮时会加入适量清水或开水，但今天熙阳跟朋友们分享的这道秘制红烧肉，在制作过程中，我会用到一种很少人用到的配料，那就是啤酒。为什么我会加入啤酒再里面呢？那是因为加入啤酒有以下几个好处。1、去油去腥解腻。2、可以增加肉的鲜香。3、增加肉质润滑的口感。那下面熙阳就来和朋友们一起制作这道秘制红烧肉吧，希望朋友们能够喜欢。

制作教程【秘制红烧肉】特点：色泽红润、味道鲜美、口感润滑、肥而不腻需要食材主料：五花肉800克配料：大葱1根、大蒜4瓣、生姜1小块、八角2个、单晶冰糖5小块、料酒少许调料：生抽3勺、老抽1勺半、啤酒900克～～～～～～开始制作～～～～～～步骤1、五花肉冲洗干净，沥干水分切成适口大小的块状放入盆中，倒入适量和少许料酒热水浸泡5分钟，让肉质紧实一下，并去除腥味。

然后捞出沥干水分备用。步骤2、大葱洗净切小段。大蒜生姜去皮切片备用。锅内倒入少许食用油，开小火放入冰糖，冰糖融化后炒成微微浅棕色。步骤3、然后将五花肉肉块倒入锅中，中小火煸炒，让肉块裹上糖色，并将多余油分炒出。然后放入八角、葱、姜、蒜。步骤4、继续翻炒至稍黄色，接着加入生抽、老抽再翻炒1分钟，它是起固色的作用。

然后倒入啤酒，大火烧开2分钟后转小火，盖盖焖煮80分钟左右，最后大火收汁即可盛出。“秘制红烧肉”制作技巧1、一道美味可口的红烧肉选用制作原料很重要，我们最好选择三瘦二肥猪肋骨处的五花肉。2、炒出糖色将肉倒入锅中时，要勤翻炒，因为糖很容易糊锅，并且要用小火。不喜欢吃肥肉的朋友可多炒一会，将肉中的油脂尽量多释出一些。

3、在加入生抽和老抽时不要急着倒入啤酒，应该再继续翻炒1分钟让它固色，不然随着啤酒的加入，上色就很淡了。4、如果在焖煮的时候，锅盖比较严密，可适当减少啤酒用量。肉中己加入了生抽和老抽了，口味重的也可加入少许食盐。结语国内有很多地方都会制作红烧肉，不仅制作方法不一样，而且所用的配料也有不同，以上熙阳为朋友们分享的这道秘制红烧肉，制作方法很简单，但味道却非常不错，有兴趣的朋友可以收藏借鉴。

娱乐圈的哪些新闻会瞬间震碎你三观？

说起毁三观的娱乐圈新闻，我脑海里能浮现好几个，今天我就跟大家一起来盘点一些近些年来毁三观的娱乐新闻吧！蒋劲夫打女友事件！当初蒋劲夫拍戏受伤，然后前往日本散心学习，在这个过程中遇上了日本姑娘中浦悠花，两人随即相恋。后来，网络上突然爆出蒋劲夫家暴事件，女方受伤的图片也随即爆出，从照片上来看，受伤的地方触目惊心，女方身上多处被打到淤黑。

不得不说，蒋劲夫打人这件事情真的是震碎了我的三观，当初蒋劲夫出道的时候就是一个文质彬彬的小鲜肉，就算不是公众人物，作为恋人之间出现再大的矛盾也不应该把人打成这样的。这次的打人事件也是让蒋劲夫的演艺生涯抹上了一层阴影，最近似乎很少听到他的消息了！白百何夫妻事件！当初白百何被狗仔队曝光仔泰国密会男模后，一开始大家都非常同情陈羽凡。

但是随后被爆出他们夫妻两人早已在2015年离婚，但是奇怪的是陈羽凡在2017年初的时候曾经发表微博怒怼造谣他们离婚的人。然而，更加离谱的是他们夫妻二人在离婚之后居然还可以以夫妻相称，一起上跑男捞钱，亲密的互动让人根本看不出他们已经离婚了。当时白百何甚至还对陈羽凡说了一句“我爱你”，好吧！这个真的彻底震碎了我的三观。

难道这个世界为了钱，这种事情也可以做得出吗？高云翔疑似性侵被捕！当时高云翔凭借着在《芈月传》中扮演义渠王而使事业再次处于巅峰期，谁知道随后却被爆出在澳洲疑似性侵被捕，一时间很多网友都议论纷纷。因为当时的高云翔和董璇的爱情故事早已被人树立为模范夫妻榜样，高云翔不抽烟、不喝酒、不花心，简直就是好男人的最佳代表，这个时候被爆出在澳洲的性侵事件，不得不说，真的让人够吃惊的！虽然后面高云翔的妻子董璇前往澳洲保释高云翔，但是高云翔的好男人人设毫无疑问地已经粉碎崩塌！娱乐圈毁三观的事情还有很多，这里就先说那么多吧，大家有不同意见也可以在文章下方留言评论哦！关注头条号“查娱小二”，看更多娱乐精彩点评！。

《春江花月夜》为什么能孤篇压全唐？

张若虚是唐代初盛之交的一位著名诗人。他的代表作《春江花月夜》，是一篇具有很高的艺术审美价值的杰作。清人王闿运评价该诗是“孤篇横绝，竟为大家”；闻一多评价 “这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”。该诗一千多年来使无数读者为之倾倒。 全诗如下：春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。

空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。 诗人一开篇就勾勒出一幅春江月夜的壮丽画面：江潮连海，月共潮生。江潮浩瀚无垠，仿佛和大海连在一起，气势宏伟。这时一轮明月随潮涌生，景象壮观。

月光闪耀千万里之遥，哪一处春江不在明月朗照之中！江水曲曲弯弯地绕过花草遍生的春之原野，月色泻在花树上，象撒上了一层洁白的雪。清明澄彻的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净的世界，不禁使人遐思冥想：“江畔何人初见月？江月何年初照人？” “月”是诗中情景兼融之物，它在全诗中犹如一条生命纽带，通贯上下，触处生神，诗情随着月轮的生落而起伏曲折。

月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下，江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙，不眠的思妇以及漂泊的游子，组成了完整的诗歌形象，展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓，虽用水墨勾勒点染，但“墨分五彩”，从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术效果，宛如一幅淡雅的中国水墨画，体现出春江花月夜清幽的意境美。

清末著名文学家、诗人王闿运 “孤篇横绝，竟为大家”的评价，出自其著作《湘绮楼说诗》。这部著作共八卷，卷一中云：“刘希夷学梁简文，超艳绝伦，居然青出，王维继之以姻霞，唐诗之逸，遂成芳秀。张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调，孤篇横绝，竟为大家。李贺、商隐挹其鲜润，宋词、元曲盖其支流，宫体之巨澜也。

” 文中“用《西洲》格调”说明该诗渊源于南朝乐府体裁。“孤篇横绝”指的是其诗超越其它诗篇，“竟为大家”指的是张若虚在文学史上取得的成就和影响。上文说初唐诗人刘希夷学梁简文帝宫体，“超艳绝伦，居然青出”，接着说盛唐诗人王维继承宫体发展新题乐府，“唐诗之逸，遂成芳秀”。下文说该诗的影响，李贺、李商隐、宋词、元诗都受其恩惠，有所继承。

李贺、李商隐都善写乐府，语言精巧绮丽，宋词有婉约、元曲有藻绘，这些都与其相似。独其诗为“宫体之巨澜也”。可见“孤篇横绝”是针对宫体诗而言，不应说成“孤篇压全唐”。现代诗人、著名学者闻一多“这是诗中的诗，顶峰上的顶峰”的评价。出自其著作《唐诗杂论》中的《宫体诗的自赎》一文。闻先生的这篇文章主要是阐述了宫体诗的“自赎史”，从梁简文帝及陈后主、隋炀帝到唐太宗等几个宫廷为中心的宫体诗的前期发展，谈到宫体诗逐渐走到堕落的尽头。

在经历了卢照邻、骆宾王等人的努力过后，宫体诗自赎之路上出现了刘希夷，说刘希夷已跨近了张若虚半步，离绝顶不远了。”闻先生在评述诗篇前八句时认为：“在这种诗面前，一切的赞叹是饶舌，几乎是亵渎。它超过了一切的宫体诗有多少路程的距离，读者们自己也知道。”在评述诗篇的第十一句到第十六句时则认为表现了“更夐绝的宇宙意识！”接着评述了诗篇的第十七句以下，展开了游子思妇的描写。

然后，闻先生说：“这里一番神秘而又亲切的，如梦境的晤谈，有的是强烈的宇宙意识，被宇宙意识升华过的纯洁的爱情，又由爱情辐射出来的同情心，这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。”闻先生的这段话，指的是诗篇的第十一句以下，即从“江畔何人初见月”到结尾。闻先生的意思应该是，通过一番晤谈，体现了张若虚强烈的宇宙意识，以及从中升华出来的纯洁的爱情，还有从爱情辐射出来的同情心，这是全诗的精华部分，是诗中的诗。

“顶峰上的顶峰”是指刘希夷“宫体诗的自赎”这一过程的顶峰。张若虚就是刘希夷上的顶峰，即“顶峰上的顶峰。”这一顶峰显然不是全部唐诗的顶峰。综上所述，王闿运和闻一多对《春江花月夜》的评价都是针对宫体诗而言，“孤篇压全唐”明显是个谬传。唐代诗人辈出，体裁丰富，题材广泛，经典无数，绝不能轻易得出“孤篇压全唐”的定义。

海天盛宴真的有吗？富人的私生活是什么样的？

首先，给个结论 真的有。海天盛筵的图片网上有流传，可能是半真半假。但富家子弟的花钱方式真的不是一般人可以想象的。有一次出差，因为工作原因，接触到一名民企五百强老板的孩子。两天半的时间，让我见识了什么叫富家生活。衣服和鞋子好像是没有牌子的，没有看的很清楚，应该是定制的那种。住的房子大概是某准一线四环左右，三层，聘请了家庭厨师，酒店倒是去的不多，一般也都是在家住，不怎么在外面花天酒地。

6000亿身家海天味业闪崩，市值大跌这意味着什么？

意味着市场深度调整开始，最磨人的行情又来了！通常吃肉没赶上的股，挨打肯定跑不了。1.树不可能长到天上去，再好的股也不可能一直只涨不跌。当一只股票持续上涨，估值远超历史平均值的时候，我们看到的应该是风险，而不是机会。作为散户，盲目追高是最危险的。2.海天，千禾作为调味品企业，市盈率达到百倍，中报业绩增速不到20%，明显撑不起这个估值，已经高度泡沫化了，这是今年特殊情况下机构抱团炒作的产物。

《西游记》第69回的内容概括是什么？如何看待这一回的故事？

《西游记》第69回内容概括。《西游记》这一回回目是“心主夜间修药物　君王筵上论妖邪”，内容概括地说，写唐僧师徒四众途经朱紫国，朱紫国国王得病，孙悟空给国王悬丝诊脉，配成“乌金丹”。并召唤东海龙王降下“无根水”，治好了国王。国王在酬谢宴中，说三年前端阳节，国王嫔后都在御花园海榴亭下解粽插艾，饮菖蒲雄黄酒，看斗龙舟，突然狂风大作，来了一个自称赛太岁的妖怪，妖怪说他在麒麟山獬豸洞居住，洞中少个夫人，听说国王的金圣宫（正宫）娘娘生得美丽，如若国王不把金圣宫先给他，他就要吃尽满城百姓，国王无奈，献出了金圣宫，那妖怪一阵风摄去了金圣宫，国王受了惊吓，吃下去的粽子凝滞腹内，故而得了恶疾。

而且妖怪不时要来宫中以服侍金圣宫为由，取走宫娥。国王惧怕妖怪，妖怪来时，就到建造的“避妖楼”躲避。国王正与一众官员带领悟空等观看避妖楼，忽然妖风大作，赛太岁部下妖怪又来了。如何看待这一回的故事：一，生活气息浓郁。《西游记》成功塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。

第六十九回这一回没有打斗，没有降妖除魔，孙悟空这个人物身上的世俗情怀和人间智慧反映得尤其突出，生活气息尤其浓郁。比如写选药材，朱紫国医官问要取哪几味药，悟空说“不必执方，见药就要。”八戒问悟空为啥要这许多药材，悟空说：“他那太医院官都是些愚盲之辈，所以取这许多药品，教他没处捉摸，不知我用的是那几味，难识我神妙之方也。

”一个选药材的情节，凝聚着现实生活的体验，透出生活的气息，把世态人情描绘得淋漓尽致。二，趣味性强。选取药材时，八戒道：“知你取经之事不果，欲作生涯无本，今日见此处富庶，设法要开药铺哩。……这八百八味药，每味三斤，共计二千四百二十四斤，只医一人，能用多少？”及至制作成了锅灰拌的“乌金丹”，要以“无根水”为药引，唤来了东海龙王。

却不直接写龙王降雨，而是龙王不曾带得雨器，只得“打两个喷嚏，吐些吐些涎津溢”，权当下雨，下面“文武多官并三宫六院妃嫔与三千彩女，八百娇娥，一个个擎杯托盏，举碗持盘，等接甘雨”，“也有等着一点两点者，也有等着三点五点者，也有一点不曾等着者”，合并起来，得了三盏雨水。小说充满愉悦轻松，而一点没有紧张感和沉重感。

读来妙趣横生。三，知识性强。《西游记》是众多丹经道书中的一部“奇书”，一改以往丹经著述的形式，在保留运用隐喻的著述特点的同时，将丹道修炼理法和秘密口诀以神话故事的方式隐藏字里行间，被明清以来之丹家所推崇。“灵台方寸山，斜月三星洞”，就表明修道先得修心。第六十九回的中医悬丝诊脉、疾病诊断和中药配伍，写得十分周到翔实。

写悬丝诊脉：国王坐在龙床，按寸关尺以金线一头系了，行者以自己右手大指先托着食指，看了寸脉……分定四气五郁、七表八里九候、浮中沉、沉中浮，辨明了虚实之端……一一从头诊视毕。写诊断病症：悟空道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤且沉；……关迟而结者，宿食留饮也；尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙是一个惊恐忧思，号为双鸟失群之证。

”写中药配伍：沙僧乃道： “大黄味苦，性寒无毒，……名之曰将军。此行药耳，但恐久病虚弱，不可用此。”行者笑道：“此药利痰顺气，荡肚中凝滞之寒热。……”八戒道：“巴豆味辛，性热有毒，……乃斩关夺门之将，不可轻用。”行者道：“此药破结宣肠，能理心膨水胀。我还有佐使之味辅之也。” 可见，这是货真价实的医学知识。

流传千年的划拳辞令，“五魁首”“八匹马”，到底是什么意思？

唱酒中划拳辞令，是从一排到十都是挑吉祥之语，“五魁首”是第五个，“八匹马”是第八个。尽管民间地方不同，划拳的规矩不同，划拳辞令也不太一样，但这两句辞令在民间用得比较普遍。五魁首五魁首，民间的多种说法之，最靠谱的是“五经魁首”的简称。一般来说，划拳辞令每句大多是三个字，比如说“四季财”就是四季发财的简称，“六六顺”是六六大顺的简称。

“五经魁首”是我国古代科举考试的名词。中国古代有些朝代科考取士列五经科，即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》五科。每人只需专通一科，每科会试第一名则称为五经魁首，五科中就五人为经魁首。魁和首在古代都是排在第一的意思。划拳辞令大多为祝愿对方升官发财、福寿齐全、人生风顺、爱情美满、身体健康等之类的语言。

八匹马八匹马，我国古代传说中有八匹神马，称之为“八骏”。传说指为周穆王拉车的八匹马，每匹马都有独特超凡本领。东晋时期王嘉撰写了一部神话志怪小说集，名叫《拾遗记》，书中就写出了八匹马的名字和本领：绝地，其本领是足不践土，脚不点地，可腾空而飞。翻羽，其本领是跑得特别快，据说比天上的飞鸟还要快。奔菁，其本领是能够夜行万里。

超影，其本领是能够追着太阳飞奔。逾辉，其本领是身上的毛色彩灿烂无比，光芒四射。超光，其本领是一个马身十个影子。腾雾，其本领是驾着云雾而飞奔。挟翼，其本领是身上长有翅膀,像大鹏一样展翅翱翔九万里。在记录西周时期的历史典籍中，有一部《穆天子传》，西晋时期被发现，一说成书时间为战国时期，史学方面有争议，作者不详，书中记载周穆王率领七萃之士，由著名善御者造父（西周时期人物，赵氏始祖、赢氏始祖）驾车，伯夭为向导，八匹骏马拉车出游。

书中原文：“天子之骏：赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、华骝、绿耳”。八骏因此成为神马，为后世所景仰。从民间划拳划拳辞令解读“五魁首”“八匹马”划拳，有的地方也叫猜拳，古人为了在喝酒时不至于太单调和沉闷，为了喝得更尽兴，就以划拳来助兴。划拳辞令流传千年，如果要从历史上行酒令开始说起，各个历史时期，五花八门，很多都是所谓风雅人士喝酒行乐方式，赋诗填词的有之，唱歌唱曲的有之，猜谜语的有之，掷骰子的有之，各有各的招数。

划拳就是起源于古代行酒令，属于行酒令中的一种，是酒文化中的饮酒礼仪。划拳辞令在民间多种多样，往往同一个地方，从一开始到十结束的辞令（有的地方从一到二十），有多种多样，只要是吉祥之语，对方能听懂就行。下面例举如下：一：一心敬、一条龙、一锭金、点状元、一金魁、一元宝等。二：哥俩好（叔侄好、伯侄好、公孙好等），两家好（俩相好）等。

三：三多多，三星照、三只羊、三元开、三结义等。四：四季财、四喜财等。五：五魁首、五花骢、五纪魁、五子科、五福财等。六：六六六、六六顺，六个六、六六连等。七：七个巧、巧七个、七仙女、七团圆、七巧巧等。八：八匹马、八大仙、八大寿、八仙寿、八仙到等。九：九长久、久久长、九连环、快升官等。十：满堂红、全来了、全到来、合家欢、十全美等。

“五魁首”用于划拳辞令，是吉祥之辞，也是祝愿之辞，祝愿对方或者家庭有人能够金榜题名，前程似锦。“八匹马”不仅在民间划拳辞令有，在家中、办公场所等地方也喜欢挂八骏图，寓意马到成功。划拳时也是吉祥之语，是向对方表示的一种美好祝愿。划拳辞令中的禁忌一、“五”的禁忌。我国有一些地方的划拳辞令没有“五”的辞令。

比如云南的一些地方，据说“五”音“武”，人们喝酒划拳是一件快乐的事，当然不能“动五”（动武），因此划拳时不能喊“五”。有的地方则不能说“五魁首”，比如山东济南一带，据说当地有一个叫“五魁”的匪首，因作恶多端，被镇压，因而忌讳。二、是划拳辞令不有恶语。传统划拳辞令都是吉祥之语，如果掺杂一些调侃、讽刺、挖苦等不文明礼貌的语言，就会视为对人的不尊重。

如果碰到这种情况，会令喝酒的场面很尴尬，甚至会闹起来。因此，传统划拳辞令就是为了防止这些事情的发生。有的地方还划拳辞令作硬性规定。三、划拳说出的辞令要尊敬长辈。在第二的“兄弟好”中，值得人们注意。如果是两人同辈，自然是说“兄弟好”，如果与长辈划拳，就要随机应变，比如说叔伯辈的划拳两人同说“叔侄好”“伯侄好”、与祖字辈的划拳两人同说“公孙好”，以此类推。

这种情况在一些大的家族中常遇到，叔侄、公孙年龄一般大，或长辈比晚辈年龄小的，司空见惯。如果不明对方身份，一般也能不用“兄弟好”，为了保险，不至于越礼，通常使用“俩相好”或“两家好”。四、划拳时大拇指不能藏起来。这是我国很多地方划拳时的讲究。比如说，划拳时，出拳大拇指一直要出来，不能握在拳头上。这是表示尊重对方，否则被认为蔑视对方。